出处：《韩非子·十过》 | 文体：历史寓言 | 主题：耽于女乐——亡国之祸
什么叫做沉迷于女乐呢？从前戎王派由余到秦国访问，秦穆公问他说：我曾经听说道但没能亲眼见到它，希望听听古代明君得到国家和失去国家通常是什么原因？由余回答说：我曾经听说过，常常因为节俭得到国家，因为奢侈失去国家。秦穆公说：我不耻下问向你问道，你用节俭来回答我，这是为什么呢？由余说：我听说从前尧拥有天下，用土碗吃饭，用土锅喝水，他的领土南到交趾，北到幽都，东西到日月升起落下的地方，没有不服从的。尧把天下禅让给舜，舜制作饮食器具，砍伐山木来制造它，削锯修整留下痕迹，流淌的漆墨涂在上面，运到宫中作为饮食器具，诸侯认为更加奢侈了，不服从的国家有十三个。舜把天下禅让给禹，禹制作祭器，外面涂成黑色，里面画成红色，用绸帛做褥子，席子有花边，酒杯有彩色花纹，樽俎有装饰，这更加奢侈了，不服从的国家有三十三个。夏朝灭亡后，殷人承受了天下，制作了大路车子，建立九旒旗帜，饮食器具雕琢，酒杯刻镂，四壁粉刷白土，席子有花纹，这更加奢侈了，不服从的国家有五十三个。君子都知道文章了，但想要服从的却更少，所以我说道就是节俭啊。
由余出去后，秦穆公就召见内史廖告诉他说：我听说邻国有圣人，这是敌国的忧虑啊。现在由余是圣人，我为他忧虑，我该拿他怎么办？
内史廖说：我听说戎王居住的地方，偏僻简陋而且道路遥远，没有听过中原的音乐，您不如送给他女乐，来扰乱他的政务，然后为由余请求归期，用这个来疏远他对戎王的劝谏，他们君臣之间有了嫌隙然后就可以谋取了。秦穆公说：好。于是派史廖把十六人的女乐送给戎王，顺便为由余请求归期，戎王答应了。
戎王看到那些女乐很高兴，摆酒设宴，天天听音乐，整年都不迁徙，牛马因为无人照管而死了一半。
由余回来，趁机劝谏戎王，戎王不听从，由余就离开去了秦国，秦穆公迎接并拜他做了上卿，向他询问兵势和地形，已经掌握了这些情况后，发兵去讨伐戎国，兼并了十二个国家，开拓了一千里土地。因此说：沉迷于女乐，不顾国家政务，是亡国的祸患啊。
📖 背景
《十过》是《韩非子》中的重要篇章，"十过"指的是十种过错。韩非子在这篇文章中详细论述了导致国家衰亡的十种错误行为，其中第一过就是"耽于女乐"——沉迷于音乐和女色。这个故事发生在春秋时期的秦国和戎国之间，讲述了秦穆公如何运用谋略，通过赠送女乐来迷惑戎王，最终消灭了戎国的历史事件。韩非子用这个故事来说明：一个国家的领导人不应该沉迷于享乐，否则就会亡国。
💡 文意
故事从秦穆公问由余"古代明君得国失国何常以"开始。由余回答说"常以俭得之，以奢失之"——节俭的国家兴旺，奢侈的国家衰亡。他举例说尧舜禹三代，器具越来越豪华，服从的国家却越来越少——尧时只有一个不服从的，舜时有十三个，禹的后代殷人时有五十三个。这说明国君越奢侈，诸侯越不服从。
秦穆公听说由余是个圣人，非常担忧。内史廖出了个主意：送给戎王女乐（唱歌跳舞的女子），让他沉迷于音乐，不理朝政；同时为由余请归期，离间他们君臣关系。戎王果然中计，天天沉迷于女乐，牛马都死了一半。由余劝谏无效，只好离开去了秦国。秦穆公重用由余，掌握了戎国的军事地形，最后发兵灭了戎国。这个故事告诉我们：沉迷享乐是亡国的开始，而离间计是削弱敌国的妙计。
🎈 举例说明
小朋友们，"耽于女乐"的故事在生活中有很多相似的例子。比如有的小朋友放了暑假之后，天天在家玩手机游戏、看动画片，早上睡到自然醒，晚上熬到半夜，整个暑假都在玩。结果呢？暑假作业没做完，暑假前学的知识也忘得差不多了。开学的时候，其他同学都准备好了，只有他一脸懵。这就是"耽于女乐"啊——沉迷于玩乐，不理正事，结果害了自己。
还有一个例子是关于"离间计"的。班级里两个最好的朋友，因为第三个人的挑拨离间，最后变成了陌生人。第三个人在A面前说B的坏话，在B面前说A的坏话，结果A和B都以为对方不喜欢自己了，就渐渐疏远了。这就是内史廖的"离间计"在生活中的版本。所以小朋友们，朋友之间有话要当面说清楚，不要轻易相信别人的传话，否则就中了离间计啦！