本文是孔子对大同社会的描述,以及与小康社会的对比,体现了儒家"天下为公"的政治理想。
从前,孔子去参加一个很重要的祭祀活动。祭祀结束后,他走到高高的观台上,望着远方,忍不住叹了口气。他的学生言偃在旁边看到了,就问:“老师,您为什么叹气呀?”孔子说:“我是在感叹一个好时代啊!那个时代啊,人人都很善良,社会很好,可惜我出生得太晚了,没能赶上。”
在那个美好的大同时代啊,天下的事情大家都一起来管,就像我们全班同学一起打扫教室一样!那时候选人做事,不是看谁家有钱有势,而是看谁最有本事、谁最诚实。人人都像一家人。不只是对自己的爸妈好,对别人的爸妈也很尊敬。不只是疼爱自己的孩子,也疼爱别人家的孩子。老爷爷老奶奶都有人照顾,成年人都能找到事情做,小朋友都能快乐长大。没有爸爸妈妈的孩子、没有人照顾的老人家、还有身体不好的朋友,都有人供养。男孩子有自己的事情做,女孩子都能嫁个好人家。大家都不浪费东西,觉得东西在地上可惜,就捡起来用,但不会偷偷藏回家。力气呢,大家都抢着出力,但不是为了自己,是为了让整个社会更好。所以啊,没有小偷,没有骗子,家家户户的门都不用关。这就是“大同”——一个超级美好的社会!
可惜啊,后来那个“大道”就不行了,社会变了,变成“小康”社会了。这时候呢,天下变成私人的了。每家人只管自己的爸爸妈妈,只疼自己的小孩子。好东西大家都想留给自己,力气也不愿意白帮别人了。当官的人呢,开始让自己的儿子孙子也当官,形成了一种“世袭”的规矩。大家还造了城墙、挖了护城河,防止别人来抢东西。这时候呢,人和人之间开始有了矛盾,有些人就动起了脑筋,想算计别人。慢慢地,打仗的事情也多了起来。不过呢,后来出现了六个很厉害的人物——夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公。这六个人啊,都是很遵守规矩的人。他们用“礼”来让大家和睦相处。他们告诉人们什么是应该做的,什么是不应该做的。谁要是违反了规矩,就会被处罚。这样呢,社会虽然不如“大同”,但也还算安稳。这就是“小康”——比大同居稍微差一些,但还能过得去的时代。
《大道之行也》是《礼记·礼运》中的一篇著名文章,记载了孔子对大同社会的描述和小康社会的对比。 【背景】话说有一天,大思想家孔子去参加一个大型祭祀活动。祭祀结束后,他站在高台上看风景,突然叹了口气。他的学生言偃就问:“老师,您为什么叹气呀?”孔子就跟他讲起了很久以前的一个理想社会——大同世界。 【事例】想象一下,如果咱们学校变成“大同”世界会怎样?教室里没有班主任盯着大家,但每个同学都自觉打扫卫生、帮助学习困难的同学。图书角的绘本不是谁买的就归谁,而是大家都可以看。体育课借来的篮球、足球,用完就放回原处,不会有人偷偷拿回家。这就是“大同”的感觉——不是谁逼着你做好事,而是每个人打心眼里愿意帮助别人。 【道理】孔子告诉我们,社会有两种:一种是理想中的“大同”——人人互助、夜不闭户;另一种是现实中的“小康”——大家各过各的,需要规矩来约束。虽然“大同”很难一下子实现,但我们可以从小事做起:帮助同学、不自私、愿意分享。就像我们努力向100分迈进,虽然不一定每次都能考到,但努力的过程本身就是进步!