出处:《苏轼文集》 | 主题:「事不目见耳闻,而臆断其有无」,实地考察的精神
《水经》这本书上说:"鄱阳湖的出口有一座石钟山。"郦道元认为这座山下面靠着深潭,微风吹起波浪,水和石头相撞击,发出像大钟一样的声音。这个说法,人们常常表示怀疑。现在把钟和磬放在水里,即使大风大浪也不能让它发出声响,何况是石头呢?到了唐朝,李渤才去探寻这个地方,在潭边找到两块石头,敲打聆听它们的声音,南边那块声音含糊低沉,北边那块声音清脆高亢,敲完了声音还在回荡,余音慢慢消失。李渤自以为找到了原因。然而这个说法,我更加怀疑了。石头敲打后能发出铿铿声音的,到处都是,但偏偏这座山用"钟"来命名,这是为什么呢?
小朋友,这一篇是苏轼质疑前人说法、提倡实地考察的名文!
苏轼一开始就提出了一个问题:《水经》说石钟山因为"水石相搏,声如洪钟"而得名。但苏轼质疑:如果把钟磬放在水里,大风大浪也不能让它响,石头怎么能响呢?
然后他又质疑唐朝李渤的说法——李渤敲了两块石头,听到不同的声音,就以为找到原因了。苏轼说:石头敲打能发出声音的,到处都是,为什么偏偏这座山叫"石钟山"呢?
这就好像有人说"这座山叫长寿山,是因为山上的泉水喝了能让人长寿"。你问:泉水到处都有,为什么这座山特别叫"长寿山"?这个问题问得好!
元丰七年六月初九,我从齐安坐船去临汝,大儿子苏迈将去担任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此得以参观所谓的石钟山。寺庙的和尚叫一个小童拿着斧头,在乱石堆里选了一两块石头敲打,发出硿硿的声音。我当然觉得可笑而不相信。
到了晚上月亮很亮的时候,我单独和苏迈坐小船,到达陡峭的山壁下面。大石头在旁边直立千尺,像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地要扑过来吃人;山上栖息的鹘鸟,听到人声也惊飞起来,在云霄间嘎嘎地叫;又有像老人在山谷中边咳嗽边笑的,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,这时有巨大的声音从水上发出,噌噌吰吰像敲钟打鼓一样不停。船夫非常害怕。慢慢观察,就发现山下都是石头的洞和裂缝,不知道有多深,微小的波浪流进去,波浪激荡产生这个声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头挡在水流中间,上面可以坐一百人,石头的空洞中间有很多窟窿,和风水的吞吐相呼应,发出窾坎镗鞳的声音,和先前听到的噌吰的声音相配合,就像音乐演奏一样。于是笑着对苏迈说:"你记得吗?噌吰的声音,就是周景王的无射钟;窾坎镗鞳的声音,就是魏庄子的歌钟。古人没有欺骗我啊!"
小朋友,这是全文最精彩的部分!白天和尚敲石头给苏轼听,苏轼觉得"硿硿"声没什么稀奇,根本不是钟声。但到了晚上,苏轼亲自坐船去看,才发现真正的原因!
晚上的石钟山可吓人了——大石头像妖魔鬼怪要扑过来,鹘鸟被吓得乱叫,还有像老人咳嗽的声音——其实是鹳鹤!突然有巨响从水里传来,像敲钟打鼓一样!船夫都吓坏了!
苏轼慢慢观察才发现:山下全是石头的洞和缝,微波流进去就会发出声音。还有块大石头中间是空的,有很多窟窿,风水进出其中,发出音乐般的声音!原来这就是"石钟山"的真正原因!
这就好像你们吹空瓶子的声音——瓶子是空的,风吹进去就会响。石钟山也是这样,石头里有洞有缝,水和风进去就发出钟声一样的声音!
事情不是亲眼看到、亲耳听到,却凭主观猜测来判断它有没有,可以吗?郦道元的所见所闻,大概和我相同,但说得不详细;士大夫们终究不肯坐小船夜里停泊在绝壁下面,所以没有人能知道真相;而渔夫船夫虽然知道却说不出道理。这就是世上没能传布真实情况的原因啊。而见识浅薄的人竟用斧头敲打石头来寻求原因,还自以为得到了真相。我因此记下这件事,叹息郦道元说得太简略,嘲笑李渤的浅薄无知。
小朋友,这是全文的总结,苏轼告诉我们一个重要道理:没有调查就没有发言权!
苏轼说:郦道元虽然知道真相("殆与余同"),但说得不清楚;士大夫们不肯亲自去看去听,所以不知道真相;渔夫船夫虽然知道,但说不出道理;而李渤呢,用斧头敲敲石头就以为自己懂了,其实根本不懂!
这就好像你们听说学校图书馆有个秘密房间,别人说什么的都有:有人说有宝藏,有人说有鬼。但如果你不去亲自看看,你永远不会知道真相。苏轼亲自在月夜坐船去看,所以终于发现了石钟山发声的真正原因!
所以苏轼说:"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?"——不亲眼看、亲耳听,就凭猜测下结论,这样行吗?当然不行!这就是苏轼通过石钟山告诉我们的重要道理!
【背景】
《石钟山记》写于宋神宗元丰七年(公元1084年),当时苏轼从黄州调任汝州,路过湖口石钟山,借机实地考察石钟山得名的真正原因,写下了这篇著名的记叙文。
石钟山位于今江西省湖口县,长江和鄱阳湖的交界处。这座山之所以叫"石钟山",古人有两个解释:一是《水经》和郦道元说的"水石相搏,声如洪钟";二是唐朝李渤敲石头听到不同声音,认为找到了原因。苏轼对这两种说法都有疑问,所以决定亲自去看看。
小朋友,这就好像你听说某个地方有神奇的事情,别人给了各种解释,但都不太对。于是你决定亲自去看看,发现真相!这就叫"实地考察"!
【文意】
《石钟山记》可以分为三个部分:
第一部分:质疑旧说。苏轼质疑《水经》和郦道元的说法:如果把钟磬放在水里,大风浪也不能让它响,石头怎么能响呢?他又质疑李渤敲两块石头就自以为得之——石头敲打能响的到处都有,为什么这座山叫"石钟山"呢?
第二部分:实地考察。苏轼在月夜和儿子苏迈坐船去石钟山。白天和尚敲石头,苏轼觉得没什么稀奇。但晚上到了绝壁下,才发现了惊人的场景:大石头像猛兽鬼怪,鹘鸟惊飞,还有奇怪的声音。突然有巨响从水上传来,像敲钟打鼓一样!船夫都吓坏了。苏轼慢慢观察,发现山下全是石头的洞和缝,微波流进去就会发出声音。还有块大石头中间是空的,风水进出其中,发出音乐般的声音!
第三部分:总结道理。苏轼感叹:郦道元说得不详细,士大夫们不肯亲自去看,渔夫船夫知道但说不出道理,李渤用斧头敲敲石头就以为自己懂了。其实都是"臆断"——没有实地考察就下结论!苏轼说:"事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?"——不亲眼看、亲耳听就下结论,这样行吗?不行!
【举例】
关于苏轼质疑"水石相搏"——苏轼说,如果把钟磬放在水里,大风浪也不能让它响。这就像你们吹空瓶子——瓶子是空的才能响,装满水的瓶子吹不响。石钟山也是这个道理——石头里有洞有缝,水流进去才能发出钟声般的声音!
关于苏轼夜游石钟山——晚上的石钟山特别吓人,大石头像要扑过来吃人,鹘鸟被吓得乱叫。这就像你们看探险电影,主人公钻进一个黑漆漆的山洞,里面阴森森的,特别紧张刺激!苏轼就是这样亲身去探险,才发现了真相!
关于苏轼发现真相——原来石钟山发声的原因是:山下全是石头的洞和缝,微波流进去就会响;还有块大石头中间是空的,风水进出其中就像在吹笛子!所以声音像钟鼓。这就像你们吹空杯子的声音——杯子是空的,风进去就响;装满水的杯子就不响!石钟山就是一个巨大的"空杯子",水和风进去就发出钟声!
关于"事不目见耳闻"——苏轼说,不亲眼看、亲耳听,就凭猜测下结论,这样行吗?这就像你们听说某个同学偷了东西,在没有亲眼看到的情况下就说他偷了——这样公平吗?不行!一定要亲眼看到才能下结论!
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
——事情不是亲眼看到、亲耳听到,却凭主观猜测来判断它有没有,这样行吗?这是全文的中心名句,说明了一个重要道理:没有调查就没有发言权!
郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。
——郦道元的所见所闻,大概和我相同,但说得不详细;士大夫们终究不肯亲自去看,所以没有人能知道真相。这句话说明:知道的人不说清楚,想知道的人不肯亲自去看,真相就永远传不开!
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
——而见识浅薄的人竟用斧头敲打石头来寻求原因,还自以为得到了真相。这句话批评了那些不深入调查就自以为懂了的人!