《论语》第三篇 · 共26章 · 孔子论礼乐与秩序
这是《论语》的第三篇，共26章！这一篇主要讲孔子关于礼乐和秩序的看法。孔子对那些不守规矩的人很生气哦！比如有人用天子的舞蹈规格、大夫在家里唱祭祀的歌，这些都是不对的！孔子告诉我们：守规矩很重要，但更重要的是要有一颗善良的心！
孔 子 谓 季 氏 ： “ 八 佾 舞 于 庭 ， 是 可 忍 也 ， 孰 不 可 忍 也 ？ ”
【译文】孔子谈起季氏说：哎呀，你们知道吗？季氏在家里表演舞蹈，竟然用了八佾的阵容！这可是天子才能用的规格呀！这种过分的事都忍心做出来，还有什么坏事做不出来呢？
【赏析】八佾就是八行八列的舞蹈队形，这是天子祭祖时用的！季氏只是鲁国的大夫，按规矩只能用四佾（四行四列），但他竟然用了八佾，简直是无法无天！孔子很生气：这种人什么坏事都干得出来！就像班里有同学偷带玩具，老师还没发现，他就带头捣乱，这种目无纪律的行为太可怕了！
三 家 者 以 雍 彻 。 子 曰 ： “ ‘ 相 维 辟 公 ， 天 子 穆 穆 ’ ， 奚 取 于 三 家 之 堂 ？ ”
【译文】孟孙氏、叔孙氏、季孙氏这三家大夫，在祭祀祖先的时候，竟然让人演奏《雍》这首诗来结束仪式。孔子说：《雍》这首诗说的是'诸侯帮助，天子庄严'，这明明是天子祭祀用的音乐，怎么能用在这三家的庙堂上呢？
【赏析】《雍》是一首特别庄重的诗歌，只有周天子祭祀祖先时才能演奏。但这三家大夫太狂妄了，竟然在自己家里唱这首歌！孔子用这件事告诉我们：什么场合用什么音乐，就像在学校要穿校服，去海边要穿泳装一样，乱来是不行的！
子 曰 ： “ 人 而 不 仁 ， 如 礼 何 ？ 人 而 不 仁 ， 如 乐 何 ？ ”
【译文】孔子说：如果一个人没有仁德之心，那礼节对他有什么用呢？如果一个人没有仁德之心，那音乐对他有什么用呢？
【赏析】孔子告诉我们：礼节和音乐都只是外表，最重要的是心里要有仁爱！就像给老人让座，如果是真心敬老，那就是真的礼貌；如果只是做给旁人看，那就是假猩猩的！没有仁爱的心，礼节就变成了演戏；没有仁爱的情，音乐就变成了噪音。真心比形式重要一百倍！
林 放 问 礼 之 本 。 子 曰 ： “ 大 哉 问 ！ 礼 ， 与 其 奢 也 ， 宁 俭 ； 丧 ， 与 其 易 也 ， 宁 戚 。 ”
【译文】有个叫林放的人问孔子：礼节的根本是什么呢？孔子说：这个问题问得太好了！礼节嘛，与其铺张浪费，不如简单朴素；丧礼呢，与其程序完美周到，不如真心悲痛。
【赏析】林放问了一个好问题！孔子说：礼节不是为了摆阔气，而是要诚心诚意。与其大操大办浪费钱，不如简简单单有真心，就像过年送礼物，送很贵的但不用心的，不如送便宜但用心准备的。丧礼也一样，最重要的是想念去世的人，而不是讲究排场！
子 曰 ： “ 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 诸 夏 之 亡 也 。 ”
【译文】孔子说：那些偏远落后的地方，虽然有君主，但还不及我们中原没有君主呢！
【赏析】这里说的'夷狄'是指那时候的少数民族地区。孔子不是说他们不好哦，而是说文明礼貌比当不当君主更重要！中原地区虽然没有真正的君主，但人们懂得礼义廉耻，这比那些野蛮地方有君主还强呢！就像一个班级，就算没有班长，但大家都有礼貌，也比一个班级有人当班长但大家都在吵架好啊！
季 氏 旅 于 泰 山 。 子 谓 冉 有 曰 ： “ 女 弗 能 救 于 ？ ” 对 曰 ： “ 不 能 。 ” 子 曰 ： “ 呜 呼 ！ 曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎 ？ ”
【译文】季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：你能不能劝阻他呀？冉有回答：没办法，劝不住。孔子叹气说：唉！难道泰山神还不知道谁该祭祀谁不该祭祀吗？林放都懂得礼，季氏却不懂！
【赏析】祭祀泰山是天子才能做的事，季氏只是大夫，却想去祭泰山，太越礼了！冉有是季氏的家臣，想劝但劝不住。孔子用这个故事告诉我们：不懂礼的人，神仙也不会帮他！就像你违反了学校规定，就算求菩萨也没用，遵守规矩才是最重要的！
子 曰 ： “ 君 子 无 所 争 ， 必 也 射 乎 ！ 揖 让 而 升 ， 下 而 饮 。 其 争 也 君 子 。 ”
【译文】孔子说：君子没有什么好争的。如果一定要争，那就比赛射箭吧！比之前互相作揖致敬，比完之后一起喝酒。这才是君子之争呢！
【赏析】真正的君子不争强好胜！但如果一定要比，就光明正大地比，就像射箭比赛一样。比赛前互相尊重，比赛后一起玩耍，不管输赢都是朋友。孔子告诉我们：竞争要公平友善，比赛第二、友谊第一！就像运动会，赢了不骄傲、输了不生气，大家都是好伙伴！
子 夏 问 曰 ： “ ‘ 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 为 绚 兮 ’ ， 何 谓 也 ？ ” 子 曰 ： “ 绘 事 后 素 。 ” 曰 ： “ 礼 后 乎 ？ ” 子 曰 ： “ 起 予 者 商 也 ， 始 可 与 言 诗 已 矣 。 ”
【译文】子夏问孔子：《诗经》里'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮'是什么意思呀？孔子说：就像画画，先有白纸，然后再画上彩色图案。子夏问：那么礼是后来才有的吗？孔子说：启发我的是你子夏啊！现在可以和你讨论《诗经》了！
【赏析】子夏问的是诗句的意思。孔子用画画打比方：白色的底子就像我们的心，美丽的图案就像礼节。先要有纯洁的心，才能学礼仪。子夏马上就明白了！原来礼节就像画在白纸上的画，没有善良的心，礼节就不好看。孔子很高兴，因为子夏能举一反三！
子 曰 ： “ 夏 礼 ， 吾 能 言 之 ， 杞 不 足 征 也 ； 殷 礼 ， 吾 能 言 之 ， 宋 不 足 征 也 。 文 献 不 足 故 也 ， 足 则 吾 能 征 之 矣 。 ”
【译文】孔子说：夏朝的礼，我能说出来，但夏朝后代杞国的礼仪已经无法验证了；殷朝的礼，我能说出来，但殷朝后代宋国的礼仪也无法验证了。因为历史资料不够啊，如果够的话，我就能证明了。
【赏析】孔子研究历史非常认真！他说夏朝的礼自己能讲，但杞国作为夏朝的后代，他们的礼仪已经变样了；殷朝的礼自己能讲，但宋国也验证不了。为什么呢？因为历史文献不够呀！孔子告诉我们：研究历史要有凭证，不能随便乱说，就像写作文要查资料一样！
子 曰 ： “ 禘 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 观 之 矣 。 ”
【译文】孔子说：禘祭这个大礼，从第一次献酒之后，我就看下去了！
【赏析】禘祭是古代天子祭祀祖先最隆重的典礼。孔子说从第一次献酒后就看下去了，因为后面的仪式越来越不恭敬！人们越来越敷衍，就像你做作业，开始还认真，后面就开始糊弄了。孔子用这个告诉我们：拜祖先要真心诚意，形式不重要，心意最重要！
或 问 禘 之 说 。 子 曰 ： “ 不 知 也 。 知 其 说 者 之 于 天 下 也 ， 其 如 示 诸 斯 乎 ！ ” 指 其 掌 “ 。
【译文】有人问孔子关于禘祭的道理。孔子说：这个嘛，我也不知道怎么解释。懂得这个道理的人，看天下所有事，就像看自己手掌一样清楚吧！说着指了指自己的手掌。
【赏析】那个人问禘祭的理论，孔子说不知道，然后指着自己的手掌说：懂的人看世界，就像看自己手掌一样一目了然！这是告诉我们：礼节的道理其实很简单，不用想得太复杂，就像手掌摊开一看就明白，礼的本质就是真心实意嘛！
祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： ” 吾 不 与 祭 ， 如 不 祭 。 “
【译文】祭祀祖先时就要像祖先真的在面前，祭祀神灵时就要像神灵真的在。孔子说：如果我不能亲自参加祭祀，那就等于没有祭祀！
【赏析】孔子祭祀的时候非常恭敬，好像祖先真的在旁边看着一样！他说如果自己不亲自祭祀，那就跟没祭一样。这告诉我们：做事要真心，做样子给别人看是没用的，就像考试时要自己认真写，抄别人的答案等于没学！
王 孙 贾 问 曰 ： ” 与 其 媚 于 奥 ， 宁 媚 于 灶 ， 何 谓 也 ？ “ 子 曰 ： ” 不 然 ， 获 罪 于 天 ， 无 所 祷 也 。 “
【译文】王孙贾问孔子：'与其讨好最大的奥神，不如讨好管厨房的灶神'，这话是什么意思？孔子说：不对！如果得罪了天老爷，求谁都没用！
【赏析】奥神是家里最大的神，灶神是管厨房的。王孙贾问：是不是讨好小人物比讨好大人物更管用？孔子说：当然不对！如果做了坏事得罪了天老爷，求谁都没用！孔子告诉我们：要走正道，不要想着走歪门邪道！
子 曰 ： ” 周 监 于 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ！ 吾 从 周 。 “
【译文】孔子说：周朝借鉴了夏朝和商朝两代的礼仪制度，创造出多么丰富多彩的文明啊！我遵从周朝的礼制。
【赏析】周朝很聪明，他们借鉴了夏朝和商朝的好东西，改掉了不好的部分，创造出特别棒的礼乐制度！孔子说：我喜欢周朝的礼制！这就是'取其精华，去其糟粕'呀！就像我们学习，既要学好的，也要改掉坏习惯，这样才能越来越棒！
子 入 太 庙 ， 每 事 问 。 或 曰 ： ” 孰 谓 郹 人 之 子 知 礼 乎 ？ 入 太 庙 ， 每 事 问 。 “ 子 闻 之 ， 曰 ： ” 是 礼 也 。 “
【译文】孔子进了太庙，每件事都要问。有人嘲笑说：谁说那个鄹地来的年轻人懂礼啊？进了太庙，什么都问！孔子听到后说：这就是礼啊！
【赏析】孔子去太庙祭祀，每件事都虚心请教。有人嘲笑他：不是说鄹地人的儿子很懂礼吗？怎么还什么都问呀？孔子听到了说：不懂就问，这就是礼呀！孔子用行动告诉我们：虚心学习才是真正的礼貌，不懂装懂才是最笨的！
子 曰 ： ” 射 不 主 皮 ， 为 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 “
【译文】孔子说：射箭比赛，主要不是看箭是否射穿靶子，因为每个人的力气大小不一样。这是古代传下来的规矩。
【赏析】古时候射箭比赛，不是看谁力气大把靶子射穿，而是看姿势是否标准、礼貌是否周到。因为有人天生力气大，有人天生力气小呀！孔子告诉我们：比赛不要太在意结果，重要的是过程和方法。只要尽力了、姿势正确了，就是好样的！
子 贡 欲 去 告 朔 之 饩 羊 ， 子 曰 ： ” 赐 也 ！ 尔 爱 其 羊 ， 我 爱 其 礼 。 “
【译文】子贡想取消每月初一祭祀时用的活羊。孔子说：子贡啊！你心疼那只羊，我更心疼那个礼啊！
【赏析】古代每月初一要杀羊祭祀，子贡觉得太浪费，想把羊省下来。孔子说：不行啊！那只羊是礼的一部分，取消羊就等于取消了对祖先的敬意！孔子告诉我们：礼节代表的是诚心，形式虽然会浪费，但心意更重要。真心比分文不值的节约更宝贵！
子 曰 ： ” 事 君 尽 礼 ， 人 以 为 谄 也 。 “
【译文】孔子说：完全按照礼节侍奉君主，别人反而说是拍马屁呢！
【赏析】孔子说：认真按礼节侍奉君主是对的，但有些人反而会说你是拍马屁！这告诉我们：有时候做好事会被误会。就像你真心帮同学，同学可能说你讨好老师。但不用管别人怎么说，做对的事就行！正直的人不怕被误会，时间会证明一切的！
定 公 问 ： ” 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ “ 孔 子 对 曰 ： ” 君 使 臣 以 礼 ， 臣 事 君 以 忠 。 “
【译文】鲁定公问：君主使唤臣子，臣子侍奉君主，应该怎么做呢？孔子回答说：君主按照礼节对待臣子，臣子用忠诚侍奉君主。
【赏析】鲁定公问君臣之间怎么相处。孔子说：君主对臣子要尊重有礼，臣子对君主要忠诚尽力。这就像老师和学生的关系：老师要爱护学生，学生要尊重老师。互相尊重、互相信任，才能把事情做好！
子 曰 ： ” 关 雎 ， 乐 而 不 淫 ， 哀 而 不 伤 。 “
【译文】孔子说：《关雎》这首诗，快乐但不放荡，悲哀但不伤痛，刚刚好！
【赏析】《关雎》是《诗经》的第一篇，讲的是君子追求淑女的故事。孔子说这首诗的感情恰到好处：喜欢但不胡来，悲伤但不伤痛，就像看动画片，可以开心但不能太疯，感动但不能哭个没完。孔子用这首诗告诉我们：做任何事都要有分寸！
哀 公 问 社 于 宰 我 。 宰 我 对 曰 ： ” 夏 后 氏 以 松 ， 殷 人 以 柏 ， 周 人 以 栗 ， 曰 ： 使 民 战 栗 。 “ 子 闻 之 ， 曰 ： ” 成 事 不 说 ， 遂 事 不 谏 ， 既 往 不 咎 。 “
【译文】鲁哀公问宰我关于土地神主的问题。宰我回答说：夏朝用松木，殷朝用柏木，周朝用栗木。周朝用栗木，是为了让人民害怕。孔子听到后说：已经做成的事就不要再说了，已经完成的事就不要再劝了，已经过去的事就不要再怪了。
【赏析】宰我说周朝用栗木做神主是为了让人民害怕。孔子知道后说：过去的事就让它过去吧！已经发生的事再批评也没用，正在做的事来不及阻止了，过去的事就让它过去吧。孔子告诉我们：重要的是把握现在，不要一直纠结过去！
子 曰 ： ” 管 仲 之 器 小 哉 ！ “ 或 曰 ： ” 管 仲 俭 乎 ？ “ 曰 ： ” 管 氏 有 三 归 ， 官 事 不 摄 ， 焉 得 俭 ？ “ ” 然 则 管 仲 知 礼 乎 ？ “ 曰 ： ” 邦 君 树 塞 门 ， 管 氏 亦 树 塞 门 ； 邦 君 为 两 君 之 好 ， 有 反 坫 。 管 氏 亦 有 反 坫 ， 管 氏 而 知 礼 ， 孰 不 知 礼 ？ “
【译文】孔子说：管仲的度量太小啦！有人问：管仲节俭吗？孔子说：管仲有很多钱，官员都不兼职，怎么能说节俭呢？那管仲懂礼吗？孔子说：国君在门口立屏风，管仲也立；国君设反坫招待贵宾，管仲也设。管仲如果算懂礼，谁还算不懂礼呢？
【赏析】管仲是齐国的大功臣，帮助齐桓公称霸。但孔子批评他：你自己那么有钱，还和国君比排场，这太小气了！屏风和反坫都是国君的规格，大夫不能用啊！孔子用这件事告诉我们：有钱也不能浪费，更不能和比自己地位高的人比享受！
子 语 鲁 大 师 乐 ， 曰 ： ” 乐 其 可 知 也 。 始 作 ， 翕 如 也 从 之 ， 纯 如 也 ， 皦 如 也 ， 绎 如 也 ， 以 成 。 “
【译文】孔子对鲁国的乐官说：音乐是可以了解的。开始演奏时，各种乐器一起响起来；然后，纯美的旋律展开；接着，清晰明亮；最后，连绵不断。这样就完成了。
【赏析】孔子教鲁国乐官欣赏音乐：先是大家一起奏响，然后美妙的旋律出来，接着越来越清晰，最后连绵不绝像流水一样，一首曲子就完成啦！孔子用这段话告诉我们：好听的音乐就像讲故事，有开头，有发展，有高潮，有结尾。音乐不是乱弹琴，而是有规律的！
仪 封 人 请 见 ， 曰 ： ” 君 子 之 至 于 斯 也 ， 吾 未 尝 不 得 见 也 。 “ 从 者 见 之 。 出 曰 ： ” 二 三 子 何 患 于 丧 乎 ？ 天 下 之 无 道 也 久 矣 ， 天 将 以 夫 子 为 木 铎 。 “
【译文】仪地的地方官请求见孔子，说：君子到了这里，我没有不想见的。随从让他见了孔子。他出来后说：你们这些人何必担心没有官做呢？天下无道已经很久了，老天会让孔子成为唤醒世人的木铎！
【赏析】这位仪封人是个小官，听说孔子很有学问，一定要见一面。见面后出来感叹说：你们不用担心孔子没官做！天下混乱很久了，老天会让孔子成为唤醒大家的钟声！孔子虽然没有当大官，但他的思想会传遍天下！就像伟大的老师，虽然没有当校长，但他的学生会遍布各地！是金子总会发光的！
子 谓 韶 ： ” 尽 美 矣 ， 又 尽 善 也 。 “ 谓 武 ： ” 尽 美 矣 ， 未 尽 善 也 。 “
【译文】孔子评论《韶》乐说：完美极了，又极其善良！评论《武》乐说：完美极了，但还不够善良。
【赏析】《韶》是舜帝时代的音乐，《武》是周武王时代的音乐。孔子说《韶》太好了，又完美又善良；《武》虽然好听，但表达的情感还不够纯善。孔子用音乐告诉我们：做事不仅要做得漂亮，还要存心善良！就像考试不仅要分数高，还要学习不是为了作弊，是为了真本事！
子 曰 ： ” 居 上 不 宽 ， 为 礼 不 敬 ， 临 丧 不 哀 ， 吾 何 以 观 之 哉 ！ “
【译文】孔子说：地位高却不宽宏大量，行礼时不恭敬，遇到丧事不悲痛，这种人我怎么能看得下去呢？
【赏析】孔子批评三种人：当了官却小心眼的人，行礼时敷衍了事的人、别人去世却假装不伤心的人。这三种人都太虚伪了！孔子用这段话告诉我们：要做宽容、恭敬、有感情的人。真心比假装重要一百倍！