子 曰 : “ 为 政 以 德 , 譬 如 北 辰 , 居 其 所 而 众 星 共 之 。 ”
【译文】孔子说:用道德来治理国家,就像北极星一样,静静地待在自己位置上,其他星星都围着它转动。
【赏析】这是为政篇的开篇名言!用北极星比喻有德行的领导者。好班长不需要大声喊叫,同学们都愿意听他的。用道德治国,老百姓自然心服口服。一个有品德的人,就像北极星一样,大家都会自然地围绕着他!
《论语》第二篇 · 共24章 · 孔子论治国与道德修养
这是《论语》第二篇,主要讲怎么治理国家、怎么当好领导者。孔子用北极星比喻"为政以德",告诉我们用道德治国就像北极星一样吸引众人。还有四次问孝的精彩对话、人生成长阶段的自述——从"十有五而志于学"到"七十而从心所欲不逾矩",每一章都充满智慧!
子 曰 : “ 为 政 以 德 , 譬 如 北 辰 , 居 其 所 而 众 星 共 之 。 ”
【译文】孔子说:用道德来治理国家,就像北极星一样,静静地待在自己位置上,其他星星都围着它转动。
【赏析】这是为政篇的开篇名言!用北极星比喻有德行的领导者。好班长不需要大声喊叫,同学们都愿意听他的。用道德治国,老百姓自然心服口服。一个有品德的人,就像北极星一样,大家都会自然地围绕着他!
子 曰 : “ 《 诗 》 三 百 , 一 言 以 蔽 之 , 曰 : ‘ 思 无 邪 ’ 。 ”
【译文】《诗经》三百篇,用一句话概括,就是思想纯正,没有邪念。
【赏析】《诗经》内容虽不同,但核心都是教人向善。读好书能让心灵纯净,就像喝水能解渴一样自然。孔子用这句话告诉我们:真正的文学作品,都应该引导人们向善!
子 曰 : “ 道 之 以 政 , 齐 之 以 刑 , 民 免 而 无 耻 。
道 之 以 德 , 齐 之 以 礼 , 有 耻 且 格 。 ”
【译文】用政令刑罚管理百姓,老百姓不敢犯罪但没羞耻心;用道德礼仪管理百姓,老百姓有羞耻心而且归服。
【赏析】孔子比较两种管理方法:用法律惩罚,就像用棍子打孩子,孩子害怕但不知道为什么不该做;用道德教育,就像告诉孩子为什么不该做,孩子打心里明白。让人心服比让人害怕更重要,因为真正的改变是从心里开始的!
子 曰 : “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 , 三 十 而 立 , 四 十 而 不 惑 , 五 十 而 知 天 命 , 六 十 而 耳 顺 , 七 十 而 从 心 所 欲 , 不 逾 矩 。 ”
【译文】我十五岁立志学习,三十岁自立,四十岁不迷惑,五十岁知天命,六十岁耳顺,七十岁随心所欲不越规矩。
【赏析】这是孔子人生自述!十有五而志于学,是说十五岁开始立志学习;三十而立,是说三十岁能够独立生活;四十不惑,是说四十岁能够分辨是非;五十知天命,是说五十岁明白自然规律;六十耳顺,是说六十岁能够听取不同意见;七十从心所欲不逾矩,是说七十岁随心所欲但不越规矩。学习是一辈子的事,每个阶段都有不同的收获!
孟 懿 子 问 孝 , 子 曰 : “ 无 违 。 ”
樊 迟 御 , 子 告 之 曰 : “ 孟 孙 问 孝 于 我 , 我 对 曰 ‘ 无 违 ’ 。 ”
樊 迟 曰 : “ 何 谓 也 ? ”
子 曰 : “ 生 , 事 之 以 礼 ; 死 , 葬 之 以 礼 , 祭 之 以 礼 。 ”
【译文】孟懿子问什么是孝。孔子说:不要违背礼节。樊迟为孔子驾车,孔子告诉他说:孟孙问我什么是孝,我回答说'不要违背礼节'。樊迟问:这是什么意思?孔子说:父母活着,按照礼节侍奉他们;父母去世,按照礼节安葬他们,按照礼节祭祀他们。
【赏析】孟懿子是鲁国大夫,孔子告诉他孝就是'无违'——不违背礼节。这不仅是听父母的话,更要尊重父母的心意和传统礼仪。孝不是盲从,而是怀着敬意。就像你现在上学,要遵守学校规矩一样,孝顺父母也要按照礼仪来做!而且这个礼节要贯穿父母生前的侍奉和去世后的祭祀!
孟 武 伯 问 孝 。 子 曰 : “ 父 母 唯 其 疾 之 忧 。 ”
【译文】孟武伯问什么是孝。孔子说:父母只担心子女的疾病。
【赏析】孟武伯是孟懿子的儿子。孔子说父母最担心的是孩子生病——其他事情父母都能帮忙,但健康要靠自己!所以孝就是:照顾好自己,让父母少担心。这告诉我们,保持身体健康也是孝的一种表现,因为父母最不愿意看到孩子生病受苦!
子 游 问 孝 , 子 曰 : “ 今 之 孝 者 , 是 谓 能 养 。 至 于 犬 马 , 皆 能 有 养 。 不 敬 , 何 以 别 乎 ? ”
【译文】子游问什么是孝。孔子说:现在人们认为孝就是能养父母。至于狗和马,也能被养。如果不恭敬,那和养狗养马有什么区别呢?
【赏析】子游是孔子的学生。孔子批评了形式上的孝:给父母吃饭不算孝,诚心诚意才叫孝。就像你给朋友礼物,不是随便给的,要用心选。这告诉我们:孝心的关键在于'敬'而不是'养'!如果没有尊敬的心,那赡养父母和喂养宠物有什么区别呢?
子 夏 问 孝 。 子 曰 : “ 色 难 。 有 事 , 弟 子 服 其 劳 ; 有 酒 食 , 先 生 馔 , 曾 是 以 为 孝 乎 ? ”
【译文】子夏问什么是孝。孔子说:保持脸色和悦是最难的。有事情时,年轻人去帮忙;有酒食时,让长辈先吃——这就算孝了吗?
【赏析】子夏也是孔子的学生。孔子说孝最难的是'色难'——给父母好脸色看。给父母钱容易,但每天对父母和颜悦色很难。这告诉我们:孝不只是做事,更要对父母有耐心、有爱心!就算你帮父母做事,但如果板着脸,父母也会伤心的!
子 曰 : “ 吾 与 回 言 终 日 , 不 违 , 如 愚 。 退 而 省 其 私 , 亦 足 以 发 , 回 也 不 愚 。 ”
【译文】孔子说:我和颜回讨论学问,他整天不违背我,像个傻子一样。回去后我观察他私下做的事,也能发挥我的道理,颜回可不傻啊!
【赏析】颜回是孔子最喜欢的学生。这段话是说颜回表面看起来傻傻的,其实他一直在认真听、用心想,只是从来不反对。真正的学习不是抬杠,而是虚心接受、默默思考!孔子通过观察发现,颜回不是真的笨,而是真正把学问听进去并暗暗实践的人!
子 曰 : “ 视 其 所 以 , 观 其 所 由 , 察 其 所 安 , 人 焉 廋 哉 ? 人 焉 廋 哉 ? ”
【译文】孔子说:观察他做什么,还要了解他为什么这样做,看他安于什么。这样观察一个人,怎么能隐藏得了呢?怎么隐藏得了呢?
【赏析】这是孔子教我们识人的方法。看一个人不能只看表面,还要了解他为什么这么做。比如同学帮你拿东西,要看是真心想帮你,还是为了让老师表扬?这告诉我们:了解一个人要全面!不能只看一件事就下判断,要看他做事的动机和习惯!
子 曰 : “ 温 故 而 知 新 , 可 以 为 师 矣 。 ”
【译文】孔子说:温习旧知识而能发现新道理,这样可以当老师了。
【赏析】学习不只是学新东西,还要经常复习旧知识。复习能让你有新的理解、新的发现!就像读同一本漫画书,小时候看和长大后看,体会会不一样。孔子说能够从旧知识中发现新道理的人,就可以当老师了!因为这种人学东西特别扎实!
子 曰 : “ 君 子 不 器 。 ”
【译文】孔子说:君子不像只有一种用途的器具。
【赏析】器具就像杯子只能装水、椅子只能坐人,都有固定的用途。但君子不应该像器具那样只有一种才能!孔子告诉我们,要多方面发展,成为一个完整的人。一个真正优秀的人,应该既会学习、又会运动、又会画画、又会唱歌!
子 贡 问 君 子 。 子 曰 : “ 先 行 其 言 而 后 从 之 。 ”
【译文】子贡问什么是君子。孔子说:先实行你说的话,然后再说出来。
【赏析】告诉我们说话要算话!先做再说,不要光说不做。就像说要帮妈妈洗碗,那就先洗完再说,不要先说大话然后做不到。孔子说真正的君子是先做到再说,这样说出来的话才有人相信!
子 曰 : “ 君 子 周 而 不 比 , 小 人 比 而 不 周 。 ”
【译文】孔子说:君子团结但不互相勾结,小人互相勾结但不团结。
【赏析】真正的好朋友是团结大家,而不是拉帮结派!君子和所有人都友好相处,但不会为了私利而勾结在一起;小人才会拉帮结派,但心里并不真正团结。孔子告诉我们,交朋友要交真正的朋友,而不是互相利用的人!
子 曰 : “ 学 而 不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆 。 ”
【译文】孔子说:只学习不思考会迷惑,只思考不学习会有危险。
【赏析】学习要动脑筋思考,思考要建立在学习的基础上。只读书不动脑不行,就像吃了饭不消化;只空想不读书也不行,就像没有食材怎么做饭?孔子告诉我们学习和思考要结合起来,这样才能真正学到知识!
子 曰 : “ 攻 乎 异 端 , 斯 害 也 已 ! ”
【译文】孔子说:攻击那些错误的学说,危害就可以停止了!
【赏析】对于错误的想法,要敢于指出它的危害!就像看到同学在做坏事,要勇敢地阻止他。孔子说如果放任错误的东西不管,危害会越来越大,所以要及时纠正!这也是保护自己和别人的一种方式!
子 曰 : “ 由 ! 诲 汝 知 之 乎 ? 知 之 为 知 之 , 不 知 为 不 知 , 是 知 也 。 ”
【译文】孔子说:子路啊,我告诉你什么是真正的智慧吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的智慧。
【赏析】这一章孔子在教子路什么是"聪明"。很多人明明不懂装懂,怕被人笑话。但真正聪明的人,勇于承认自己不懂,然后去学习。
子 张 学 干 禄 。 子 曰 : “ 多 闻 阙 疑 , 慎 言 其 余 , 则 寡 尤 ; 多 见 阙 殆 , 慎 行 其 余 , 则 寡 悔 。 言 寡 尤 , 行 寡 悔 , 禄 在 其 中 矣 。 ”
【译文】子张学习求官职的方法。孔子说:多听,有疑问的地方先保留;谨慎说出其余的,就少犯错。多看,有危险的事先避开;谨慎做其余的,就少后悔。说话少犯错,行事少后悔,当官的机会就在其中了。
【赏析】这是孔子的学习和工作秘诀!多听多看,不懂的就先存疑,不要乱说;说话要谨慎。做事前要先观察,想清楚了再做。孔子告诉我们:说话小心就能少挨批评,做事小心就能少后悔!这样当官的机会自然就来了,因为没有人喜欢说话不算话、做事不稳重的人!
哀 公 问 曰 : “ 何 为 则 民 服 ? ”
孔 子 对 曰 : “ 举 直 错 诸 枉 , 则 民 服 ; 举 枉 错 诸 直 , 则 民 不 服 。 ”
【译文】鲁哀公问:怎么做才能让老百姓服从?孔子回答说:提拔正直的人放在邪曲的人之上,老百姓就服从;提拔邪曲的人放在正直的人之上,老百姓就不服从。
【赏析】领导人要重用好人,让好人当领导,百姓才服气!这告诉我们选班干部要选品学兼优的同学。如果让调皮的同学当班长,其他同学肯定不服气。孔子说:把好人放在坏人上面,大家就听话;把坏人放在好人上面,大家就不听话!
季 康 子 问 : “ 使 民 敬 、 忠 以 劝 , 如 之 何 ? ” 子 曰 : “ 临 之 以 庄 , 则 敬 ; 孝 慈 , 则 忠 ; 举 善 而 教 不 能 , 则 劝 。 ”
【译文】季康子问:让老百姓恭敬、忠诚,努力工作,该怎么做?孔子说:用严肃的态度对待百姓,百姓就会恭敬;孝敬父母、慈爱子女,百姓就会忠诚;提拔好人、教导能力弱的人,百姓就会努力工作。
【赏析】要想别人尊重你,你首先要尊重别人;要想别人忠诚,你首先要对别人好!孔子说:你庄重,老百姓就恭敬;你对父母孝顺、对孩子慈爱,老百姓就忠诚;你提拔好人、帮助新手,老百姓就努力工作。这就是以身作则的道理!
或 谓 孔 子 曰 : “ 子 奚 不 为 政 ? ”
子 曰 : “ 《 书 》 云 : ‘ 孝 乎 惟 孝 , 友 于 兄 弟 , 施 于 有 政 ’ 。 是 亦 为 政 , 奚 其 为 为 政 ? ”
【译文】有人问孔子:你为什么不参与政事?孔子说:《尚书》说:孝啊!只有孝,友爱兄弟,影响到政事。这也就是参与政事啊,为什么一定要做官才算参与政事呢?
【赏析】孔子说孝悌就是政事!在家里孝顺父母、友爱兄弟,这本身就是治理国家。家务事做好了,也是在为社会做贡献!孔子认为,不一定要当大官才叫参与政事,在家里孝悌,也就是在帮助社会安定!
子 曰 : “ 人 而 无 信 , 不 知 其 可 也 。 大 车 无 輗 , 小 车 无 軏 , 其 何 以 行 之 哉 ? ”
【译文】孔子说:一个人如果没有信用,真不知道他怎么可以。大车没有輗,小车没有軏,怎么能行走呢?
【赏析】信用就像车轮的销钉,没有它,车子就动不了!人不守信用,就没人相信你了。孔子用车轮来比喻信用:没有销钉,车子就散架;没有信用,别人就不和你交朋友。就像借了同学的笔不还,下次就没人借给你了!
子 张 问 : “ 十 世 可 知 也 ? ” 子 曰 : “ 殷 因 于 夏 礼 , 所 损 益 , 可 知 也 ; 周 因 于 殷 礼 , 所 损 益 , 可 知 也 ; 其 或 继 周 者 , 虽 百 世 可 知 也 。 ”
【译文】子张问:可以预先知道十代以后的社会是什么样子吗?孔子说:商朝继承了夏朝的礼仪制度,增加了什么、减少了什么,是可以知道的;周朝继承了商朝的礼仪制度,增加了什么、减少了什么,也是可以知道的。以后如果有继承周朝的朝代,即使一百代以后,也是可以推知的。
【赏析】子张问的是"预知未来"的问题,孔子说虽然朝代在变、礼仪制度会有增减,但核心的道理是不变的。
子 曰 : “ 非 其 鬼 而 祭 之 , 谄 也 ; 见 义 不 为 , 无 勇 也 。 ”
【译文】孔子说:不是自己的祖先而去祭祀,是谄媚;看到正义的事不去做,是没有勇气。
【赏析】不是自己的工作硬要讨好领导,是拍马屁;看到不公平的事不敢管,是懦弱!我们要做有正义感的人。孔子说:拜错了祖先是讨好神祇,看到正义的事不敢做是懦弱。这两件事都不对,我们要做一个诚实勇敢的人!