师说

古代学习的人一定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？有疑惑却不找老师学习，那疑惑就永远解不开了。

比我年纪大的人，他懂道理本来就在我之前，我跟他学习；比我年纪小的人，他懂道理也在我之前，我也跟他学习。我是学习道理啊，哪用得着管他年纪比我大还是小呢？所以说，不管地位高低、不管年纪大小，谁有道理，谁就是老师。

小朋友，你们有没有过这种时候——遇到一道题不会做，想了半天也想不出来？这个时候最好的办法是什么？就是去问老师或者同学！韩愈说的就是这个：人不是生下来就什么都会的，有不懂的就要问老师！"传道受业解惑"——老师就是干这个的：教你做人的道理、教你知识、解答你的疑惑！

韩愈感叹说：唉！从师学习的风尚不流传已经很久了！想让人们没有疑惑也难了！

古代的圣人，比一般人厉害多了，尚且还要拜师学习；现在的一般人，比圣人差远了，却觉得找老师学习是丢脸的事。所以呢，圣人就越来越圣明，愚人就越来越愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因吧！

奇怪的现象是：很多父母给孩子找老师教，自己却觉得找老师学习很丢脸。给小孩子找的老师，只是教他认字读书的，不是韩愈说的那种"传道受其惑"的老师。只管认字不管解惑，该学的不学，不该学的学了，这不是糊涂吗？

那些做工的、做巫术的、治病的、搞音乐的——这些百工之人，他们不以互相学习为耻。可是那些当官的、读书人呢？一说到"谁是老师"、"谁是学生"，就一群人聚在一起笑话人家。问他们为什么笑话？说："他跟我年纪差不多，懂得也差不多。跟地位低的人学习丢人，跟当大官的人学习又像在拍马屁。"

唉！从师的风尚不能恢复，就是这个原因啊！那些工匠们的智慧，当官的反而不理解，这不是很奇怪吗？

小朋友，你们班有没有这种现象？有的同学明明有不懂的问题，却不好意思问老师，觉得"问问题很丢人"？这就跟韩愈批评的一样——"耻学于师"！其实问问题一点都不丢人，不懂装懂才可怕呢！

圣人不会有固定不变的老师。孔子就曾经向很多人学习——他拜郯子学习音乐，向苌弘学习音乐，向师襄学习弹琴，向老聃学习道家思想。郯子这些人的品德才能，都比不上孔子。

可是孔子怎么说？他说："三个人一起走路，其中一定有一个人可以当我的老师。"所以——学生不一定不如老师，老师也不一定比学生厉害。只是因为懂得道理有先有后，学问技艺各有专长罢了。

小朋友，孔子大家应该都知道吧？他是中国古代最伟大的思想家、教育家，号称"至圣先师"。可是这么厉害的人，还要到处拜师学习！郯子、苌弘、师襄、老聃——这些人的学问都不如孔子，但孔子照样向他们请教，因为每个人都有自己的长处！

这就告诉我们一个道理：不要因为自己已经很厉害了就不学习，也不要因为别人年纪小就不向人家学习。谁懂得多谁就是老师！

有个姓李的人家，孩子叫蟠，十七岁了。他喜欢古文，把六经的经文和传文都学习遍了。他不受当时社会风气的束缚，来向我学习。

我赞赏他能实行古代的从师之道，所以写了这篇《师说》送给他。

小朋友，韩愈写这篇文章，就是送给这个叫李蟠的学生的。那时候社会上很多人体不起从师学习，韩愈通过这篇文章，一方面批评这种坏风气，一方面表扬李蟠"能行古道"——敢于不受坏风气影响，坚持从师学习。

这篇文章后来成了千古传颂的名篇，影响了一代又一代的人！"师者，所以传道受业解惑也"这句话，到现在还经常被引用呢！