滕文公上

《孟子》第五卷

这一篇讲什么?

这一卷记载滕文公向孟子请教如何治理国家,涉及仁政、井田制、教育等重要议题。

第1章

1.1

téng wén gōng wéi shì jiāng zhī chǔ guò sòng ér jiàn mèng mèng dào xìng shàn yán chēng yáo shùn

【译文】滕文公做太子的时候,将要去楚国,经过宋国时去见孟子。孟子讲性本善,说话必称尧舜。

【赏析】这一章是滕文公上的开篇。滕文公还是太子时就拜见孟子,孟子对他讲性善论。就像小朋友从小就要学习好的道理,孟子对滕文公讲的就是最根本的善。

1.2

shì chǔ fǎn jiàn mèng mèng yuē shì yán dào ér chéng jiān wèi jǐng gōng yuē zhàng zhàng wèi zāi yán yuān yuē shùn rén rén yǒu wéi zhě ruò shì gōng míng yuē wén wáng shī zhōu gōng zāi jīn téng jué cháng duǎn jiāng shí yóu wéi shàn guó shū yuē ruò yào míng xuàn jué chōu

【译文】太子从楚国回来,又见孟子。孟子说:太子怀疑我的话吗?道只有一个罢了。成覸对齐景公说:他是大丈夫,我也是大丈夫,我怕他什么呢?颜渊说:舜是什么人?我是什么人?有作为的人就像这样。公明仪说:文王是我的老师,周公难道骗我吗?现在滕国,截长补短,将近五十里,还可以成为善国。

【赏析】这一章讲孟子鼓励滕文公。舜可以做到的事,普通人也可以做到。滕国虽小,但只要行善政,也能成为好国家。

第2章

2.1

téng dìng gōng hōng shì wèi rán yǒu yuē zhě mèng cháng yán sòng xīn zhōng wàng jīn xìng zhì shǐ使 wèn mèng rán hòu xíng shì rán yǒu zhī zōu wèn mèng

【译文】滕定公去世,太子对然友说:从前孟子曾和我谈论于宋国,心里始终不忘。现在不幸遇到大变故,我想让您问问孟子,然后再办事。然友到邹国问孟子。

【赏析】这一章滕文公的父亲去世,他去向孟子请教如何办丧事。

2.2

mèng yuē shàn qīn sàng suǒ jǐn zēng yuē shēng shì zhī zàng zhī zhī wèi xiào zhū hóu zhī wèi zhī xué suī rán cháng wén zhī sān nián zhī sàng shū zhī zhān zhōu zhī shí tiān shù rén sān dài gòng zhī

【译文】孟子说:这不是很好吗!父母去世,本来要尽自己的心力。曾子说:活着的时候用礼侍奉,死了用礼安葬,用礼祭祀,可以叫做孝了。诸侯的礼,我没有学过;虽然如此,我曾听说过。三年之丧,穿粗布孝服,喝粥吃饭,从天子到百姓,夏商周三代共同遵守。

【赏析】这一章孟子讲三年之丧的礼节。父母去世后,要守孝三年,这是古代的规矩。

2.3

rán yǒu fǎn mìng dìng wéi sān nián zhī sàng xiōng bǎi guān jiē yuē zōng guó xiān jūn zhī xíng xiān jūn zhī xíng zhì zhī shēn ér fǎn zhī qiě zhì yuē sāng cóng xiān yuē yǒu suǒ shòu zhī

【译文】然友回去报告,滕文公决定实行三年之丧。父辈和官员们都不愿意,说:我们鲁国的祖先没有这样做过,我们的祖先也没有这样做,到您身上却要改变,不可以。而且《志》说:丧祭要遵从祖先。滕文公说:我有所承受啊。

【赏析】这一章很多人反对三年之丧,觉得不符合传统。但滕文公坚持要这样做。

2.4

wèi rán yǒu yuē wèi cháng xué wèn hào chí shì jiàn jīn xiōng bǎi guān kǒng néng jǐn shì wéi wèn mèng rán yǒu zhī zōu wèn mèng

【译文】滕文公对然友说:我从前不曾学习喜欢跑马练剑。现在父辈官员们对我不满意,恐怕我不能完成大事,您为我问问孟子。然友又去邹国问孟子。

【赏析】滕文公担心自己不能做好大事,让然友再去问孟子。

2.5

mèng yuē rán qiú zhě kǒng yuē jūn hōng tīng zhǒng zǎi chuò zhōu miàn shēn wèi ér bǎi guān yǒu gǎn āi xiān zhī shàng yǒu hào zhě xià yǒu shèn yān zhě jūn zhī fēng xiǎo rén zhī cǎo cǎo shàng zhī fēng yǎn shì zài shì

【译文】孟子说:是的。这不能求助于别人。孔子说:君主去世,听命于冢宰。喝粥,面色深黑。登位而哭,百官有关官员没有敢不哀痛的,因为君主先带了头。在上的有什么爱好,在下的一定更厉害。君子的德行像风,小人的德行像草。草被风吹,一定倒下。这取决于太子啊。

【赏析】这一章孟子强调上行下效。领导者怎么做,百姓就会跟着怎么做。

2.6

rán yǒu fǎn mìng shì yuē rán shì chéng zài yuè wèi yǒu mìng jiè bǎi guān rén wèi yuē zhī zhì zàng fāng lái guān zhī yán zhī zhī āi diào zhě yuè

【译文】然友回去报告,太子说:这确实在于我。五个月住在丧庐,没有发布命令禁令。百官族人都满意,说他懂得礼。等到下葬,四方来观看的人,看到他面色悲伤哭泣哀痛,吊丧的人非常满意。

【赏析】这一章讲滕文公亲自守孝五个月,感动了大家都来吊丧。

第3章

3.1

téng wén gōng wèn wéi guó mèng yuē mín shì huǎn shī yún zhòu ěr máo xiāo ěr suǒ táo chéng shǐ bǎi mín zhī wéi dào yǒu héng chǎn zhě yǒu héng xīn héng chǎn zhě héng xīn gǒu héng xīn fàng xié chǐ wéi xiàn zuì rán hòu cóng ér xíng zhī shì wǎng mín yān yǒu rén rén zài wèi wǎng mín ér wéi shì xián jūn gōng jiǎn xià mín yǒu zhì yáng yuē wéi rén wéi rén

【译文】滕文公问如何治理国家。孟子说:百姓的事不能怠慢。《诗经》说:白天取茅草,晚上搓绳子;赶紧修理房屋,又要开始播种百谷。百姓的规律是,有固定产业的有固定的心,没有固定产业的心就不稳定。如果没有稳定的心,就会放荡邪辟,无所不作了。等到犯了罪,然后加以刑罚,这是陷害百姓。哪里有仁爱的君主在位却做出陷害百姓的事呢?所以贤明的君主一定恭敬节俭,以礼待下,向百姓收取税费有一定制度。阳虎说:富有就不能仁爱,仁爱就不能富有。

【赏析】这一章孟子强调要关心百姓的生活。让百姓有固定产业,他们才会安定。如果百姓没吃没穿,就会犯罪。

3.2

xià hòu shì shí ér gòng yīn rén shí ér zhù zhōu rén bǎi ér chè shí jiē shén chè zhě chè zhù zhě lóng yuē zhì shàn zhù shàn gòng gòng zhě xiào shù suì zhī zhōng wéi cháng suì láng duō zhī ér wéi nüè guǎ zhī xiōng nián fèn tián ér yíng yān wéi mín shǐ使 mín rán jiāng zhōng suì qín dòng yǎng yòu chēng dài ér zhī shǐ使 lǎo zhì zhuǎn gōu zài wéi mín shì téng xíng zhī shī yún gōng tián suì wéi zhù wéi yǒu gōng tián yóu guān zhī suī zhōu zhù

【译文】夏朝每家五十亩地采用贡法,殷朝每家七十亩采用助法,周朝每家一百亩采用彻法,其实都是十分之一。彻是收取的意思,助是借力的意思。龙子说:治理土地最好用助法,最不好用贡法。贡法是计算几年的平均数作为常额。丰收年成,米粮多得到处都是,多收取也不算暴虐,就少收些;灾荒年成,给田地施肥还不够,就一定要收满。作为百姓的父母,使百姓辛苦一年,却不能供养父母,还要借高利贷来补足,使得老人小孩死在沟壑中。世代俸禄,滕国已经在实行了。《诗经》说:雨下到公田,于是惠及私田。只有助法才有公田。由此看来,即使是周朝也是用助法。

【赏析】这一章讲古代的税收制度。孟子批评贡法不好,因为丰收时多收、灾年也照收不误;而助法比较公平。

3.3

shè wéi xiáng xué xiào jiào zhī xiáng zhě yǎng xiào zhě jiào zhě shè xià yuē xiào yīn yuē zhōu yuē xiáng xué sān dài gòng zhī jiē suǒ míng rén lún rén lún míng shàng xiǎo mín qīn xià yǒu wáng zhě lái shì wéi wáng zhě shī shī yún zhōu suī jiù bāng mìng wéi xīn wén wáng zhī wèi xíng zhī xīn zhī guó

【译文】设立庠序学校来教育百姓。庠是养育的意思;校是教导的意思;序是习射的意思。夏朝叫校,殷朝叫序,周朝叫庠;学问则是三代共同都有的,都是用来明辨人伦的。在上的人明了人伦,百姓自然亲附。有王者兴起,一定来学习,这就成为王的老师。《诗经》说:周虽然是旧邦国,但使命在于革新。这是说文王的。您努力实行,也可以使您的国家焕然一新!

【赏析】这一章讲教育的重要性。学校是教人明辨伦理道德的地方。

3.4

shǐ使 zhàn wèn jǐng mèng yuē zhī jūn jiāng xíng rén zhèng xuǎn ér shǐ使 miǎn zhī rén zhèng jīng jiè shǐ jīng jiè zhèng jǐng jūn píng shì bào jūn màn jīng jiè jīng jiè zhèng fēn tián zhì zuò ér dìng téng rǎng biǎn xiǎo jiāng wéi jūn yān jiāng wéi rén yān jūn zhì rén rén yǎng jūn qǐng jiǔ ér zhù guó zhōng shén shǐ使 qīng xià yǒu guī tián guī tián shí èr shí chū xiāng xiāng tián tóng jǐng chū xiāng yǒu shǒu wàng xiāng zhù bìng xiāng chí bǎi xìng qīn fāng ér jǐng jǐng jiǔ bǎi zhōng wéi gōng tián jiā jiē bǎi tóng yǎng gōng tián gōng shì rán hòu gǎn zhì shì suǒ bié rén lüè ruò rùn zhī zài jūn

【译文】滕文公派毕战问井田制度。孟子说:您的君主将要施行仁政,选择让您来负责,您一定要努力!仁政一定要从划分田界开始。田界不正确,井田就不均匀,俸禄就不公平,所以暴君污吏一定怠慢田界。田界正确了,分田制禄可以立刻确定。滕国地方狭小,也有统治者和被统治者。没有统治者就没有人管理百姓,没有百姓就没有人供养统治者。请在郊野用九分之一的助法,城中用十分之一的贡法。卿以下一定有圭田,圭田五十亩;余夫二十五亩。死亡迁徙不离开本乡,乡里田地同井,出入互相帮助,守望互相帮助,疾病互相扶持,百姓就亲近和睦。方里为一井,井九百亩,中间是公田。八家都私有一百亩,共同供养公田;公田的事做完,才敢料理私事,这是区别统治者和百姓的办法。这是大略;如果细节润色,就在于君主和您了。

【赏析】这一章详细讲井田制。这是孟子的理想:八家同井,共养公田。

第4章

4.1

yǒu wéi shén nóng zhī yán zhě xíng chǔ zhī téng zhǒng mén ér gào wén gōng yuē yuǎn fāng zhī rén wén jūn xíng rén zhèng yuàn shòu chán ér wéi máng wén gōng zhī chù shù shí rén jiē kǔn zhī wéi shí chén liáng zhī chén xiāng xīn lěi ér sòng zhī téng yuē wén jūn xíng shèng rén zhī zhèng shì shèng rén yuàn wéi shèng rén máng chén xiāng jiàn xíng ér yuè jǐn xué ér xué yān

【译文】有个奉行神农学说的人叫许行,从楚国来到滕国,登门告诉滕文公说:远方的人听说您施行仁政,愿意接受一户而成为百姓。滕文公给他住处。他的门徒几十人,都穿粗布衣,捆鞋织席子维持生活。陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛,背着农具从宋国来到滕国,说:听说您施行圣人的政治,这也是圣人,愿意做圣人的百姓。陈相见许行非常高兴,完全抛弃原来的学问而学习许行。

【赏析】这一章讲许行从楚国来滕国推行神农学说,很多人追随。

4.2

chén xiāng jiàn mèng dào xíng zhī yán yuē téng jūn chéng xián jūn suī rán wèi wén dào xián zhě mín bìng gēng ér shí yōng sūn ér zhì jīn téng yǒu cāng lǐn shì mín ér yǎng xián

【译文】陈相见孟子,转述许行的话:滕君确实是贤君;但是,没有听说过道啊。贤德的人和百姓一起耕种才吃饭,自己做饭来治理。现在滕国有仓库,这就是劳累百姓来供养自己,怎么能叫贤呢?

【赏析】这一章许行批评滕文公:你自己不劳动,却让百姓供养你,这不算贤德。

4.3

mèng yuē zhǒng ér hòu shí yuē rán zhī ér hòu yuē fǒu guān yuē guān yuē guān yuē guān yuē zhī zhī yuē fǒu zhī yuē wéi zhī yuē hài gēng yuē zèng cuàn tiě gēng yuē rán wéi zhī yuē fǒu zhī

【译文】孟子说:许子一定要种粮食才吃饭吗?回答说:是的。许子一定要织布才穿衣吗?回答说:不是,许子穿粗布衣。孟子问:许子戴帽子吗?回答说:戴。问:戴什么帽子?回答说:戴素色帽子。问:自己织的吗?回答说:不是,用粮食换的。问:许子为什么不自己织?回答说:会影响耕种。问:许子用锅蒸饭,用铁器耕田吗?回答说:是的。自己做的吗?回答说:不是,用粮食换的。

【赏析】这一章孟子指出许行的矛盾:你自己不织布、不打铁,却要穿衣服、用铁器?

4.4

xiè zhě wéi táo táo xiè zhě wéi nóng zāi qiě wéi táo shě jiē zhū gōng zhōng ér yòng zhī wéi fēn fēn rán bǎi gōng jiāo zhī dàn fán yuē bǎi gōng zhī shì gēng qiě wéi

【译文】用粮食换工具的,不算劳累陶匠铁匠;陶匠铁匠也用他们的工具换粮食,难道算劳累农夫吗?而且许子为什么不做陶匠铁匠,什么都在自己家里做?为什么要和百工交易?为什么许子不怕麻烦?回答说:百工的工作本来就不能边耕种边做啊。

【赏析】这一章孟子说明社会分工:每个人都有不同的工作,不可能一个人做完所有事。

4.5

rán zhì tiān xià gēng qiě wéi yǒu rén zhī shì yǒu xiǎo rén zhī shì qiě rén zhī shēn ér bǎi gōng zhī suǒ wéi bèi wéi ér hòu yòng zhī shì shuài tiān xià ér yuē huò láo xīn huò láo láo xīn zhě zhì rén láo zhě zhì rén zhì rén zhě rén zhì rén zhě rén tiān xià zhī tōng

【译文】那么治理天下就可以边耕种边做吗?有统治者的责任,有百姓的责任。而且一个人的身体,需要百工的准备,如果一定要自己做了才用,这是让天下人奔忙啊所以说:有人劳心,有人劳力;劳心的管理人,劳力的被人管理;被人管理的供养人,管理的被人供养,这是天下的通义。

【赏析】这一章是名言:劳心者治人,劳力者被人治。社会需要分工。

4.6

dāng yáo zhī shí tiān xià yóu wèi píng hóng shuǐ héng liú fàn làn tiān xià cǎo chàng mào qín shòu fán zhí dēng qín shòu rén shòu niǎo zhī dào jiāo zhōng guó yáo yōu zhī shùn ér zhì yān shùn shǐ使 zhǎng huǒ liè shān ér fén zhī qín shòu táo shū jiǔ yuè luò ér zhù zhū hǎi jué hàn pái huái ér zhù zhī jiāng rán hòu zhōng guó ér shí dāng shì zhī shí nián wài sān guò mén ér suī gēng hòu jiào mín jià shù shú ér mín rén rén zhī yǒu dào bǎo shí nuǎn ér jiào jìn qín shòu shèng rén yǒu yōu zhī shǐ使 wèi jiào rén lún zi yǒu qīn jūn chén yǒu yǒu bié zhǎng yòu yǒu péng yǒu yǒu xìn fàng xūn yuē láo zhī lái zhī kuāng zhī zhí zhī zhī zhī shǐ使 zhī yòu cóng ér zhèn zhī shèng rén zhī yōu mín ér xiá gēng yáo shùn wèi yōu shùn gāo táo wèi yōu bǎi zhī wèi yōu zhě nóng fēn rén cái wèi zhī huì jiào rén shàn wèi zhī zhōng wèi tiān xià rén zhě wèi zhī rén shì tiān xià rén wèi tiān xià rén nán kǒng zi yuē zāi yáo zhī wèi jūn wéi tiān wèi wéi yáo zhī dàng dàng mín néng míng yān jūn zāi shùn wēi wēi yǒu tiān xià ér yān yáo shùn zhī zhì tiān xià suǒ yòng xīn zāi yòng gēng ěr

【译文】当尧的时候,天下还不太平,洪水横流,泛滥成灾,草木茂盛,禽兽繁殖,五谷不熟,禽兽逼迫人类,兽迹鸟道交横于中原。尧独自忧虑,举荐舜来治理。舜派益掌管火,益烈山焚泽驱禽兽。禹疏浚九河,疏导济水漯水注入海,开辟汝水汉水,排泄淮水泗水注入长江,然后中原才能耕种吃饭。当这时候,禹八年在外,三次经过家门而不入,即使想耕种,能吗?后稷教百姓耕种,种植五谷;五谷成熟百姓得以养育。人有的规律是,吃饱穿暖居住安逸却没有教育,就接近禽兽了。圣人有忧虑,派契做司徒,教导人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。尧说:劳苦他们,安抚他们,纠正他们,辅助他们,使他们自得之,又从而劝勉他们。圣人这样忧虑百姓,有空耕种吗?尧以得不到舜为忧虑,舜以得不到禹、皋陶为忧虑。把百亩田地种好为忧虑的,是农夫。分钱给人叫惠,教人行善叫忠,为天下得到人才叫仁。所以把天下给人容易,为天下得到人才困难。孔子说:伟大啊尧作为君主!只有天最大,只有尧效法天,浩荡啊百姓无法形容!舜是君主啊!巍巍乎拥有天下而不参与啊!尧舜治理天下,难道不用心吗?只是不用在耕种上罢了。

【赏析】这一章很重要。孟子说明古代圣王也很忙:尧舜禹都忙着治理洪水、教导百姓,没有时间耕种。圣人的忧民就是最大的工作。

4.7

wén yòng xià biàn zhě wèi wén biàn zhě chén liáng chǔ chǎn yuè zhōu gōng zhòng zhī dào běi xué zhōng guó běi fāng zhī xué zhě wèi néng huò zhī xiān suǒ wèi háo jié zhī shì zhī xiōng shì zhī shù shí nián shī ér suì bèi zhī zhě kǒng sān nián zhī wài mén rén zhì rèn jiāng guī gòng xiāng xiàng ér jiē shī shēng rán hòu guī gòng fǎn zhù shì chǎng sān nián rán hòu guī xià zhāng yóu yǒu ruò shì shèng rén suǒ shì kǒng shì zhī qiáng zēng zēng yuē jiāng hàn zhuó zhī qiū yáng bào zhī hào hào shàng jīn nán mán jué shé zhī rén fēi xiān wáng zhī dào bèi zhī shī ér xué zhī zēng wén chū yōu qiān qiáo zhě wèi wén xià qiáo ér yōu zhě sòng yuē róng shì yīng jīng shū shì chéng zhōu gōng fāng qiě yīng zhī shì zhī xué wéi shàn biàn

【译文】我听说用夏变夷,没有听说被夷变夏。陈良是楚国人,喜欢周公孔子的道,北学到中国。北方的学者没有人能超过他。他是所谓的豪杰。你们兄弟侍奉他几十年,老师死了却背叛!从前孔子去世,三年后,门徒们整理行李将回去,向子贡作揖告别,相对而哭,都失声,然后回去。子贡回来,在场地建屋,独居三年,然后回去。有一天,子夏、子张、子游因为有若像圣人,想用侍奉孔子的礼节侍奉他,强求曾子。曾子说:不可。用江汉水洗过,秋天的阳光暴晒,洁白啊不能超过。现在南方说话难听的人,反对先王之道,你背叛老师学习他,也和曾子不同了。我听说飞出幽谷迁到乔木,没有听说从乔木下到幽谷。《鲁颂》说:戎狄要抵御,荆舒要惩罚。周公正且要抵御,你却学习他,也是不会变通啊。

【赏析】这一章孟子批评陈相背叛陈良去跟许行学习。

4.8

cóng zhī dào shì èr guó zhōng wěi suī shǐ使 chǐ zhī tóng shì shì zhī huò zhǎng duǎn tóng xiāng ruò qīng zhòng tóng xiāng ruò duō guǎ tóng xiāng ruò xiǎo tóng xiāng ruò yuē zhī zhī qíng huò xiāng bèi huò xiāng shén bǎi huò xiāng qiān wàn ér tóng zhī shì luàn tiān xià xiǎo tóng rén wéi zhī zāi cóng zhī dào xiāng shuài ér wéi wěi zhě néng zhì guó jiā

【译文】跟从许子的道义,就会市价没有两样,城中没有欺诈,即使让五尺高的小孩到市场,没有人会欺骗他。布帛长短相同,价格就相同;麻缕丝絮轻重相同,价格就相同;五谷多少相同,价格就相同;鞋大小相同,价格就相同。孟子说:货物不相同,是货物的实情。有的相差一倍五倍,有的相差十倍百倍,有的相差千倍万倍。你比较使它们相同,这是扰乱天下。大的鞋小的鞋同价,人难道会做吗?跟从许子的道义率领人们做假,怎么能治理国家?

【赏析】这一章孟子批评许行的平均价格论。货物质量不同,价格自然不同。

第5章

5.1

zhě zhī yīn ér qiú jiàn mèng mèng yuē yuàn jiàn jīn shàng bìng bìng qiě wǎng jiàn lái

【译文】墨家学者夷之通过徐辟求见孟子。孟子说:我本来愿意见,现在我还有病,病好了,我还要去见他,夷子不用来!

【赏析】这一章孟子一开始不想见夷之。孟子批评墨家的学说,所以不想见面。

5.2

yòu qiú jiàn mèng mèng yuē jīn jiàn zhí dào jiàn qiě zhí zhī wén zhě zhī zhì sāng wéi dào tiān xià wéi fēi shì ér guì rán ér zàng qīn hòu shì suǒ jiàn shì qīn

【译文】后来又求见孟子。孟子说:现在可以见了。不直说,道就不能明白;我将直说。我听说夷子是墨家。墨家办丧事,以薄葬为道。夷子想以此改变天下,难道认为这不是不对而不尊贵吗?但是夷子葬他的父母很厚,那就是用所轻贱的来事奉父母啊。

【赏析】这一章孟子批评墨家:你们主张薄葬,但自己父母却厚葬,这不是自相矛盾吗?

5.3

gào yuē zhě zhī dào zhī rén ruò bǎo chì yán wèi zhī wéi ài chā děng shī yóu qīn shǐ

【译文】徐子把这些告诉夷子。夷子说:儒家的道,古代的人像保护婴儿,这话是什么意思?我认为爱没有差别,实施从父母开始。

【赏析】这一章夷子质疑儒家。

5.4

gào mèng mèng yuē xìn wéi rén zhī qīn xiōng zhī ruò qīn lín zhī chì yǒu ěr chì jiāng jǐng fēi chì zhī zuì qiě tiān zhī shēng shǐ使 zhī běn ér èr běn gài shàng shì cháng yǒu zàng qīn zhě qīn ér wěi zhī guò zhī shí zhī yíng ruì chuài zhī sǎng yǒu ér shì fēi wéi rén zhōng xīn miàn gài guī fǎn léi ér yǎn zhī yǎn zhī chéng shì xiào rén rén zhī yǎn qīn yǒu dào

【译文】徐子把这些告诉孟子。孟子说:夷子真的以为爱兄长的孩子和爱邻居的孩子一样吗?那是有取法的。婴儿爬行将要掉进井,不是婴儿的罪过。而且天生万物,使它们有一个根本,夷子有两个根本。上世曾有不埋葬父母的,父母去世,就抛弃到山沟里。后来经过,狐狸吃他,苍蝇蚊子咬他。那额头出汗,斜眼不看。那出汗,不是为别人出汗,是内心表现在脸上。大概回去拿藜筐来掩埋。掩埋确实是对的,那么孝子仁人掩埋父母,也一定有道。

【赏析】这一章孟子说明爱确实有差别:对父母的爱和对陌生人的爱不同。

5.5

gào rán wéi jiān yuē mìng zhī

【译文】徐子把这些告诉夷子。夷子茫然若失说:命啊。

【赏析】这一章夷子被说服了,说命之矣——接受了孟子的道理。